گروه انسانهای سبز: غیر سیاسی، دولتی، مذهبی و قومی " صلح و عدالت برای زندگی "
مطالبه گر غرامت جنگ، اعتراض به فقر، بی عدالتی، تبعیض انسانی، جنگ، کشتار انسانهای بیگناه و گسترش فعالیتهای انساندوستانه، تاریخی و زیست محیطیگروه انسانهای سبز: غیر سیاسی، دولتی، مذهبی و قومی " صلح و عدالت برای زندگی "
مطالبه گر غرامت جنگ، اعتراض به فقر، بی عدالتی، تبعیض انسانی، جنگ، کشتار انسانهای بیگناه و گسترش فعالیتهای انساندوستانه، تاریخی و زیست محیطیقهرمانِ هزار چهره
قربانی دیگرانیم و جلاد خویش، گی کورنو،
بیایید از خود بپرسیم که برای خوشبختی انسان ها چه چیزی مهمتر است ... می توان گفت در ردیف نخست آنچه الزامی است، مطمئنا هیجانِ حاصل از ابراز وجود است. هنگامی که موجودی از ابراز وجود محروم میشود، مجبور به بستن دهانش میشود، چه در سطح خانواده باشد چه در سطحی وسیع تر، این شخص احساس بدبختی میکند. این ممنوعیت چه از خارج باشد و چه از درون، در هر حال راه خوشبختی را سد میکند. کودکی را از ابراز وجود محروم کنید، ناگهان خشن یا برعکس توسری خور میشود. از دیدگاه روان شناسی، از نظر جسمی و روحی بیمار و احتمالا غیرقابل کنترل میشود. با رفتارش سعی میکند آنچه را ابرازش با کلام ممنوع شده، نشان دهد و همین واکنش در انواع سرکوب رخ میدهد. سرکوب در نهایت موجب احساس از خودبیگانگی، یعنی احساس غریبه بودن با خود میشود.
در مورد کودکی که از نظر جنسی توسط یکی از نزدیکانش مورد سوءاستفاده قرار گرفته است، اگر او بتواند با کسی درد دل کند، رهایی از آثار تجاوز بسیار ساده تر خواهد بود تا در مورد کودک بیکس. او میتواند بخشی از آنچه را بر او گذشته بپذیرد، بدون آنکه مجبور باشد آنچه را که به عنوان بخش آلوده شدهی وجودش احساس میکند، نفی کند با برعکس خود را با آن یکی بداند.
موضوع ابراز وجود بسیار وسیع است. فعلا به خاطر بسپاریم که فردی که در فعالیت های شغلی، خانواده یا دوستانش قادر به ابراز وجود نیست، بیشتر از سایرین احساس بدبختی و رنج میکند. به زبان دیگر، شخصی که در فعالیت شغلی، زندگی زناشویی یا خانوادگی یا میان دوستانش اثر وجودی ندارد، بیش از دیگران احتمال دارد به زندگی بیعلاقه شود.
فرانسوا ولتر
عملی اگر کاشتید، عادتی درو خواهید کرد.
عادتی اگر کاشتید، اخلاقی درو خواهید کرد.
اخلاقی اگر کاشتید، سرنوشتی درو خواهید کرد.
جشن خوردادگان
جشنهای ماهانه ایرانیان
جشن خوردادگان.
روز خورداد= (فرهیختگی و رسایی، تندرستی و خوشزیستی)
از ماه هه اروتات سال۳۷۵۶مزدایی(زرتشتی)
نماد جشن خوردادگان هم گُل سوسن است.
نام چهارمین روز از ماه زرتشتیان خورداد است.
جشن خوردادگان روز خورداد از ماه خورداد(چهارم خرداد) جشن خوردادگان برگزار میشود.
جشن خوردادگان: جشن رسایی، جشن تندرستی، جشن خوشباشی، جشن بهزیستی و جشن خوشبختی.
در جشن خوردادگان زرتشتیان در تالارها و نیایشگاهها حضور مییابند و پس از نیایش و ستایش اهورامزدا جشن خوردادگان را گرامی داشته و به شادمانی میپردازند.
نیاکان نیک ایرانیمان روز خورداد از ماه را بهسوی سرچشمهها و رودخانهها و کنار دریاها میرفتند و این روز را جشن میگرفتند و به پاس بزرگداشت آب در زندگی همگانی، نیایش و مزدا اهورا را ستایش میکردند.
خورداد نامی در فرهنگ و آیین نیک نیاکان ایرانیمان است که مَرتو(:انسان) را به رسایی و فرهیختگی فرا میخواند.
در زراتشت نامه چنین سروده شدهاست:
چو گفتار خردادش آمد بهسر
همان گاه امرداد شد پیشتر
سخن گفت درباره رستنی
که زرتشت گوید ابا هر تنی
نباید به بیداد کردن تباه
به بیهوده برکندن از جایگاه
کزو آسان مردم و چار پاست
تبه کردن او نه راه اهورمزداست.
خورداد سرور سالها و ماهها و روزهاست و این از اینروی است که او سرور همه است.
او را آب مایملک یا مایه دارایی جهان میدانند.
هستی، زایش و پرورش همهی موجودات جهان از آب است و زمین را نیز آبادانی از اوست.
چون اندرسال، اگر نیک شاید زیستن، به دلیل خرداد است.
او که آب را رامش بخشد یا بیازارد، آنگاه، خورداد از او آسوده یا آزرده بود.
او را همکار، تیر و باد و فروردین است.
بشود از کسانی که زندگانی و جهان را بهسوی تکامل و آبادانی پیش میبرند باشیم.
ای هستیمند دانا و دانش بیکران(اهورامزدا)، وختی که عقل و دانش ما سست و در شک و دودلی است از راه اشا به ما یاری برسان تا اندیشه ما بههم نزدیک باشد.
(اشوزرتشت- گاتها. هات٣٠بند٩).
ای مردم، بهترین گفتار را به گوش هوش بشنوید و با اندیشهای روشن به آنها بنگرید.
هر کس(زن و مرد) راه نیک و بد را خود برگزیند و پیش از رویداد بزرگ همه بپاخیزید و در گسترش آیین راستی و این پیام بکوشید.
(اشوزرتشت - گاتها. هات٣٠بند٢).
چهارم خردادماه جشن خوردادگان بر شما هممیهنان و دوستان گرامی فرخنده و خجسته باد.
نگارنده: ایــرانـیـان زرتـشــتــی